太平湖畔数晨昏

关于旅行，阿兰·德波顿在《旅行的艺术》一书中写道：“如果生活的要义在于追求幸福，那么，除却旅行，很少有别的行为能呈现这一追求过程中的热情和矛盾。不论是多么的不清晰，旅行仍能表达出紧张工作和辛苦谋生之外的另一种生活意义。”我们在旅行的过程中感知世界的美好，获取生活的能量，然后将其累加成情感的价值，这或许就是旅行的意义。

由于孩子的学业安排，我们将今年夏天的旅行计划从远方改为了徽州之旅。从合肥驱车沿京台高速往南行驶两小时，便抵达了我们本次旅行的第一站——太平湖。

太平湖

太平湖我来过多次了，与前几次不同的是，这次住在了太平湖畔，得以有更闲适的心境去欣赏太平湖的晨昏之美。入住时已近黄昏，站在阳台上，湖光山色尽收眼底。夕阳将一天中最后一抹颜色倒在了西边的天空上。天空盛不下的霞光全都漫溢进了太平湖里，沿着湖面一直流淌到岸边。

云意不知残照好，却将暮色送青空。驻足于太平湖畔，但见一泓融融月光，倾斜在脉脉水面。随着蝉声渐弱，太平湖慢慢地隐匿在了黑暗之中。岸边稀稀疏疏的几点灯光，仿佛夜空中正在打着瞌睡的星星，漫不经心地眨着眼睛。此刻的太平湖就像它的名字一样，在一片平静安宁的夜色中入睡了。

关于“太平”的释义，《吕氏春秋》中有记载：“天下太平，万物安宁。”也许正因名有“太平”两字，使得太平湖没有咄咄逼人的磅礴气势，少了几分凌厉，多了几分娴静。她就像是一个清心寡欲、气质温婉的徽州女子，任由世事纷扰，风雨飘摇，不恼不怒，波澜不惊。

江水风月，本无常主，闲者便是主人。我们何不卸下行囊，做一日闲主，择一地而栖，与湖山做伴，与云月为俦，对一本书，一盏茶，一湖云，细数晨昏。

白云深处齐云山

从太平湖出发，一个多小时的车程，我们便到达齐云山。齐云山古称“白岳”，与黄山、九华山并称为皖南三大名山。因有“一石插天，与云并齐”而得名“齐云山”。据传乾隆皇帝下江南时曾赞誉此山是“天下无双胜境，江南第一名山”。

我们一一游览了月华天街、小壶天、摩崖石刻、象鼻岩、寿字岩、香炉峰、玉虚宫等，每一个景点的背后都深藏着一段有趣的故事。当那些生动鲜活的历史典故自导游口中如数家珍的时候，我不禁对此山又多了一份肃然起敬。

如果一座山没有历史文化的加持，那就像是一个徒有其表的美女，美则美矣，却没有灵魂。我眼前的齐云山，不仅拥有如画的自然风光，还有厚重的文化底蕴。她就像是一个饱读诗书的江南美女，气质如兰，才华馥郁。

作为中国四大道教名山之一，齐云山上的神像大多没有豪华的居所，他们于崖壁下或立或坐或卧，与天地万物风餐露宿，共沾雨露。这或许就是道家文化所推崇的“大道至简”吧。

比如葫芦，因其音近“福禄”，而在齐云山当地颇受欢迎。一路上随处可见各种葫芦元素的摆件、佛像和葫芦形状的门窗。齐云山的山脚下还有一处修剪成葫芦形状的草坪。看到那么多的葫芦元素，我不禁想起武侠小说里那些腰挎葫芦酒器的大侠，莫非他们也曾来过此地。

齐云山上书法石刻众多，几乎是每走一程就能看见一幅石刻作品。这些琳琅满目的书法石刻使得齐云山显得格外文雅有致。你看那巨石上硕大的“寿”字，遒劲有力，线条饱满圆润，它高九尺九寸，宽六尺六寸，寓意“九九归一，六六大顺”。

如今，这些曾经流光溢彩的书法石刻早已褪去了往日的芳华，但当我仰望它时，却爱极了现在苍老的容颜。那些任凭千百年风雨侵袭都消蚀不了的痕迹，终成为历史的财富，供后人细细端详，摩挲，品读。千百年的文化裹挟着历史的温度，栉风沐雨，穿越时空，徜徉于当下盛世的天空，优雅地老去。

齐云山虽无黄山巍峨险峻，也无九华山灵气俊美，但其三十六峰，峰峰如画；七十二岩，岩岩是景。何以消烦暑？不如端坐齐云山中一亭，眼前无长物，耳畔有清风。云来山更佳，云去山如画。兜兜转转在齐云山的山道弯弯之间，我觉得身心已然被这神山秀水洗涤一清。

水墨西递有人家

我去过宏村多次，却从未到过西递，如此想来，便觉怠慢了同样是5A级景区的西递。于是，此次徽州之旅的最后一站选择在了西递。

从齐云山驾车往北行驶半小时，便到了西递古村。与皖南许许多多的古村落一样，西递卧于一乡野处，周围有山，有田地，有河流，还有牛在水草丰美的河塘浅滩啃食草叶。

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。一走近西递景区大门，我就看到一方荷塘。蓝天、白云和古牌坊的影子清晰地倒映在荷塘的水面上。那座屹立于村口的古牌坊，建于明代万历年间，距今已有四百多年的历史，已被列为世界文化遗产。

古牌坊的楼檐上方刻有三对龙头鱼尾的鳌鱼，那是胡氏祖宗希望其子孙后代独占鳌头。鳌鱼上波浪形的金属触须还能起到避雷针的作用呢。古牌坊左右两边分别刻有文臣武将，代表安邦定国。文臣武将的下方刻有八仙，寓意八仙过海，各显神通。这座古牌坊已经屹立于这块徽州大地几百年了，几百年屹立不倒的又岂止是一座古牌坊？还有先人传承下来的谆谆告诫和美好祝福。

走在有着近千年历史的西递古村里，仿佛一脚踏进了过去的年月。青石板路的两边，一边是灰暗斑驳的屋影，一边是安闲明澈的阳光。

西递，始建于北宋时期，村里至今保留着数百幢明清时期古建筑。那一幢幢浸透着历史陈香的古民居，那柱上的楹联，那精巧的雕刻，无不彰显着主人的格调和对文化的尊崇。装点门面也罢，附庸风雅也罢，终是一种精神的传承和情感的胶着，抑或是对素年锦时的一念挂牵。

文化是无形的，它始终以一种有形的载体来展示无穷的魅力。即便是一个小小的家居用品，也大有乾坤，极尽良苦之用心。作为徽州三大雕刻艺术的石雕、砖雕、木雕，在西递古村得到了淋漓尽致的展现。一扇门，一扇窗，一砖一瓦，一桌一椅，都极其讲究。

路过一处高墙宅院时，墙上一扇别致的窗户吸引了我的目光。那是一扇叶片形状的镂空窗户，叶片上经络分明，婉转有致，极具匠心。讲解员告诉我，那叶尖朝下，意为叶落归根。树身即使高千丈，落叶归根也有期。无论是达官贵人还是寻常百姓，都有一颗落叶归根的心。绿水边，青山侧，二顷良田一区宅，儿孙绕膝，此生安顿矣。

徽州自古以来重视教育。在西递，家家户户的堂屋里处处可见关于读书和做人的警句楹联。有学问的主人还会给自己的屋子起个别名，如“瑞玉庭”“旷古斋”“敬爱堂”等等。古人如此之雅兴，非今人所能及。那些楹联看上去通俗易懂，却微言大义，即使放在几百年后的今天，也是金玉良言。譬如，“孝悌传家之本，诗书经世文章。”“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来。”“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难。”诸如此类，不胜枚举。有趣的是，古人还会在文字上做手脚，这里多一撇，那里少一点，并不是写了错别字，而是故意为之，为的就是更形象地表达主人的想法和意图。可谓字画合一，形神兼备。

徽州文化的审美不仅包括字画和雕刻，还体现在建筑上。迈入西递老屋你会发现，这些老屋里面是精雕细琢，繁复精致，外面是黑瓦白墙，飞檐翘角。里外繁简交错，别具一格。徽派建筑是中国古建筑中最重要的流派之一，它集山川河流之灵气，融风俗文化之精华，以青瓦、粉壁、马头墙为主，以砖雕、木雕、石雕为辅，以黑、白、灰，点、线、面为建筑元素，在徽州大地上绘就了一幅幅清新雅致的水墨画。这样的水墨画，即使经过千百年风雨的洗礼，被无情的岁月消磨得满目疮痍，仍不失为一种不可替代的古韵之美。

经过一户人家门前的时候，忽闻国歌气宇轩昂地从那间古朴的老屋内传出。我不禁驻足扭头朝里张望。一位衣着素简的老奶奶正端着碗，坐在大方桌的一侧边吃饭边看电视，电视里鲜艳的五星红旗伴着嘹亮的国歌声冉冉升起在巴黎奥运会赛场的上空。老屋正中的天井，投下一抹光辉，洒在老人的脸上，无比明亮。

时光流徙，旧时的繁华落尽，徒留岁月的陈香从那青色的瓦片上漫漶，洇染成一幅幅水墨画。画里是古色古香的徽州人家，画外是承平盛世的锦绣中华。

（作者单位：安徽合肥市包河区局<营销部> 图片：张晓月）

编辑：陈慧芳